Tampereen tienoilla kuljeskelevat Tutentit B. Paldani ja O. Palander, kansan huulilta suomalaisia satuja, lauluja, runoja, sananlaskuja, arvoituksia j.n.e. keräämässä. Paldanin matka-kulungit kustantaa Länsi-Suomalainen osasto Yli-opistossa; 50:llä hop. ruplalla. Keräämisen sanoovat hyvin onnistuvan.
The two literary pilgrims have already collected rich treasures of Finnish folk-lore. Why do we not follow their example? When will some of our accomplished young scholars wander over the hills and dales of merry England, rescuing from oblivion our rich traditions, before they pass for ever from among us? Surely the Society of Antiquaries might arrange similar visits for a similar purpose. There is no want of men able and willing to undertake the task, only the ARRANGING HAND is wanting. In the meantime let every man do what he can in his own neighbourhood.Verkkohapuilujen ja Kotivuoren ylioppilasmatrikkelin perusteella B. Palandi lienee ollut Berndt August Paldani. O. Palanderiksi tarjoan Karl Otto Palanderia, jonka matrikkelitiedoissa todetaankin "Gjort en resa för runoskörd till Ruovesi och Karkku vintern 1852".
Sekä Paldani että Palander olivat SKS:n jäseniä. Paldanin nimellä hakemalla, kiitos SSHY:n vapaaehtoisten, löytyi hänen muuttokirjansa Ruovedelle Kauttuan ruukilta. Palanderin nimi taas toi esiin poikansa Olli Suolahden Wikipedia-sivun eli kiinnostus kansanperinteeseen periytyi seuraavalle sukupolvelle.
Apropoo Suolahti ja Palander. Jos joku olisi kertonut minulle, että Hämeenlinnan Palanderin talossa asui Gunnar Suolahden isä vuosina 1884-1904 (eli Gunnarkin lapsena?!) olisin suhtautunut keväiseen vierailuuni huomattavasti suuremmalla kunnioituksella. Vasta jälkikäteen yhdistin museon verkkosivun lehtori E.W. Palanderin Wikipedia-sivuunsa.
Yllä Daniel Nyblinin mv-valokuva Werner Holmbergin maalauksesta Talonpoikaistalo Kurussa (1859)
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti