Toissapäivän ja eilisen Thitz-teksteissä jäi vaivaamaan yksi yksityiskohta: miksi Anna Charlotta Thitzin Loviisassa asunut isä meni vuonna 1828 naimisiin Loviisassa syntyneen naisen kanssa Tukholmassa?
Kyseinen nainen eli Anna Sofia Cajander syntyi Åke Backströmin Genos-artikkelin Släkten Thitz och dess förbindelser med ätten Munck mukaan Loviisassa 15.7.1787 muurarimestari Erik Kajanderin ja vaimonsa Anna Katarina Forsténin tyttäreksi. Hiski-haku paljastaa, että Backström on kirjannut äidiksi myöhemmän äitipuolen eli oikeasti Anna Sofian äiti oli Brita Catharina Lönroth. Syntymäpäivän Backström lienee poiminut myöhemmistä rippikirjoista, mutta Loviisan kastelistojen perusteella Anna Sofia syntyi 9.12.1786. (Eli aina kannattaa tarkastaa.)
Erik ja Brita Catharina olivat saaneet monta lasta, mutta myös menettäneet heistä monia. (Loviisa kastetut; LK 1787-1800, 4Q20). Äidistä jäi Anna Sofialle vain vähän muistoja, sillä hän kuoli joulukuussa 1790. Isä solmi uuden avioliiton porvoolainen porvarintyttären Anna Catarina Forstenin kanssa 19.6.1791 ja liitossa syntyi Anna Sofialle sisarpuoli ja kolme velipuolta. (Loviisa RK 1789-99, 168; LK 1806-1828, 72)
Isän kuollessa 15.6.1801 Anna Sofia oli jo palvelukseen sopivassa iässä. Päästessään ripiltä vuonna 1803 hän kuului loviisalaisen säämiskämaakarin lesken Anna Maria Rosellin talouteen, jossa olo jatkui vuoteen 1806, jolloin kohdallaan on epäselvä muuttomerkintä (Loviisa RK 1800-05, 239; 1806-16, 269).
![]() |
| Wikimedia |
Tukholmassa hänet kirjattiin lokakuussa 1816 Suurkirkon eli Nikolain seurakuntaan kauppias Hallenbergin palkollisena (Nikolai BIa:5, 287). Todennäköisesti hän jäi sinne, sillä vuoden 1820 henkikirjassa Anna S Cajander on viljakauppias E. G. Hallenborgin huushollerska, jonka puolesta maksettiin ylellisyysverot kahvinjuonnista ja silkin käytöstä. Talous asui korttelissa Bootes.
![]() |
| Staden östra 1820, 47 |
Vuonna 1822 Anna Sofia muutti Tukholmasta Trosaan ja jälkensä katoavat jälleen (Nikolai AI:11, 68). Kun avioliittonsa kirjattiin Tukholman suomalaisen seurakunnan kirjoihin, sekä Anna Sofialla että Anders Gustav Thitzillä oli todistus toisaalta (Finska församlingen EI:6). Se, miten he löysivät toisensa jää mysteeriksi, mutta häät Tukholmassa olivat järkevä ratkaisu, sillä Anna Sofia oli Ruotsissa.

