Näytetään tekstit, joissa on tunniste Betty Elfving. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Betty Elfving. Näytä kaikki tekstit

torstai 24. joulukuuta 2020

Jouluaatto 1840-luvulla

Betty Elfvingin (1837-1923) Uudessa Aurassa 21.12.1913 julkaistu kirjoitus. Ajoitus, nimi Iikka ja Tammisaari viittaavat siihen, että Elfving kertoo omasta lapsuudensa joulusta vuoden 1843 paikkeilla. Varhaisin joulukuusi Suomesta tunnetaan vuodelta 1829, joten sellainen säätyläisperheessä runsas kymmenen vuotta myöhemmin ei ole mahdottomuus. Perheen isä oli piirilääkäri.
Kaupungin nuorison on miltei mahdoton käsittää, mitä ponnistusta kodeissa vaadittiin entiseen aikaan joulun lähetessä. Silloin ei ollut leipureita, pesolaitoksia, kauppahalleja, karamellitehtaita, kaikkea sitä, mitä meidän aikamme pitää välttämättömänä. Se seikka, mikä ennenkaikkea eroittaa entisen ja nykyisen toisistaan on varallisuusasema koko Suomessa. Harvoja poikkeuksia lukuunottamatta olivat kaikki ihmiset enemmän tai vähemmän köyhiä, mutta jouluksi uhrasi jokainen mielellään jotakin, mikäli mahdollista. Ja mitä lähemmäksi tuo suuri päivä tuli sitä enemmän kasvoi lasten rauhaton kaipaus. Joulukinkku oli jo höyrynnyt kodin suuressa padassa ja joulukuusi oli kannettu sisään; mutta kuitenkaan ei päivä tahtonut milloinkaan loppua, iltaan oli aika hirveän pitkä. 
Eräs veli ja sisko, 6 ja 7- vuotiaat kertoivat, kuinka heidän kaikkien aina pienimpään 1-vuotiaaseen asti täytyi mennä nukkumaan päivällisen jälkeen. Kuten tavallista, oli syöty klo 2, mutta kuusi sytytettiin vasta 1/2 7 eikä sitä ennen kukaan vanhempia paitsi, jotka vaatettivat sen, saanut nähdä vilaustakaan siitä. Lastenhoitajatar ei ollut vielä valmistelujaan päättänyt, ja rauhoittaakseen hyörivää joukkoa, asetti hän kunkin paikalleen käskien jokaisen sulkea silmänsä ja nukkua tai ainakin pysyä hiljaa. Kun kaikki oli valmista, piti heidän nousta ylös pesemään ja pukemaan itseään. 
Lapsille tämä oli kauhea tuomio, mutta vanha Iikka oli auktoriteetti, jota täytyi totella. Kaikella kärsimyksellä on kuitenkin loppunsa. Lastenkamarin lukittu ovi avautui, ja pääsy kodin pikku saliin oli vapaa. Jo tämä sai sydämen lyömään. Ja tuolla seisoo joulukuusi säteillen valoa oksat piparkakkusydänten ja tähtien, saksalaisten omenien ja mamselli Ramillonin tekemien konfettien koristamina. Kaikesta tästä ihanuudesta saivat lapset valita sen, mistä enin pitivät, mutta aluksi ainoastaan yhden. Meidän ajastamme se voi näyttää ankaralta, mutta silloin ei katsottu asiaa niin. Pienimmälläkin pienokaisella oli oma arvonsa, ja sitäpaitsi oli sangen elähyttävää ensin valita itse ja sitten katsoa, minkä toiset valitsivat sekä vertailla eri lahjoja keskenään. Erityistä mielenkiintoa herättivät karamellipaperit, sillä vaikkei ainakaan mamselli Ramillonin karamellipapereissa vielä ollut kiiltokuvia, saattoi kuitenkin tapahtua, että löytyi pieni väritetty kuva, painettu Saksassa, sopivine allekirjoituksineen, jonka merkityksen ainoastaan isä ja äiti ymmärsivät. Semmoinen paperi oli kallisarvoinen, ja illempänä se tavallisesti lahjoitettiin Iikalle, joka kätki sen virsikirjaansa jonkun mielivirtensä kohdalle. Talon palvelijat olivat sisällä, ja saivat hekin kestityksensä samassa hauskassa piirissä. Mutta ulkoa porstuasta kuului ääniä, ja kun lähdettiin sinne, seisoi siellä kolme tähtipoikaa, jotka pyysivät saada laulaa. He olivat tietysti tervetulleet, ja nyt nähtiin jotakin ihmeellistä. He olivat puetut valkoisiin kauhtanoihin ja vyöllä vyötetyt he olivat niinkuin Itämaan viisaat miehet. Suurena, koreana ja kirkkaana paloi heidän tähtensä, mutta kellään ei ollut vielä aikaa tarkastaa sitä, sillä siellä takana oli paljon muutakin. Siellä olivat Betlehemin paimenet ruskeissa kauhtanoissaan, neitsyt Maaria suuressa, kirjavassa vaipassaan, julma kuningas Herodes, karhu seisoen kahdella jalalla sauva etukäpälässä, vieressä pieni poikanen luultavasti kuvaten sitä, että raa'inkin luonto kaipaa rauhaa pyhän joulujuhlan aikana. 
Tähtipojat osasivat monta laulua, jotka kaikki koskivat jouluiloa ja sen merkitystä, mutta ei ollut aikaa kuulla niitä kaikkia, sillä ilta kului ja pikku väki alkoi tuntea väsymystä. Kun isä oli pannut venäläisen hopearahan yhden tähtipojan käteen, kumarsivat he tyytyväisinä ja poistuivat. Nyt paloivat lapset taas joulukuusen luo, josta uudelleen saivat luvan ottaa makeisia. Mutta samassapa avautui ovi porstuaan ja kääre lensi sisään. Joululahja! Nyt kävi ilo äänekkääksi, sillä heti tuli toinen ja kolmas. Mikä ilo juosta noutamaan niitä, yhdentekevää, kelle ne olivat. Kukaan ei jäänyt vaille. Siinä oli lämpimiä kintaita tai muuta talven varalle, kelkka, keppihevonen, kaksi nukkea vahapäineen. Ehkei silloin vielä tunnettu porsliininukkia. Aikaa, vaivaa ja rahoja olivat vanhemmat uhranneet tämän ilon esiinkutsumiseksi, mutta sitten saivat hekin runsaan palkintonsa. Kun kaikki näytti jo olevan lopussa, kannettiin sisään suuri tynnyri täynnä saksalaisia omenia Lyypekistä sekä rusinalaatikko Espanjasta, Herra tietää, miten ne omin päin olivat tulleet Loviisasta Tammisaareen. Mutta täällä ne nyt olivat tervehdyksineen isoisältä ja isoäidiltä. Kaikki ymmärsivät, mitä merkitsi omistaa talossa sellaista tavaraa, mutta kukaan ei koskenut ainoaankaan rusinaan. Pitihän lahjojen kestää koko talvi. 
Kynttilät kuusessa olivat palaneet loppuun ja päivä oli pulkassa. 

Kuva: Tanskalainen Punch 52/1892. Wikimedia

keskiviikko 23. syyskuuta 2020

Kaarina Maununtyttären vaunujen kohtalo

Betty Elfvingin (1837-1923) tallentamaa muistitieoa, joka julkaistiin Uudessa Aurassa 26.10.1913. Vaunut olivat 1500-luvulla Ruotsissa harvinaisia, joten todennäköisesti vähintäänkin ajoitus tarinassa on puppua, mutta jaetaan vaihteeksi sellaistakin.
Muuan toinen muistomerkki samoilta ajoilta oli vielä viime vuosisadan alkupuolella tallella Kuljun kartanossa Karkussa. Kartanon omisti siihen aikaan paroni Mellin.
 
Kaarina Maununtyttären hautareliefi
Wikimedia

Lienee tarkoitettu vapaaherra Karl Reinhold Melliniä, ellei isäänsä.
Hänellä oli hallussaan Katariina Maununtyttären vaunut. Ne olivat ulkoa keltaiset ja sisältä vuoratut sinisellä silkillä, johon tietysti ajan hammas oli jättänyt pahoja jälkiään. Ovessa oli Ruotsin vaakuna: kolme kullattua kruunua.
Paroni säilytti vaunua kuin pyhäinjäännöstä, mutta kun sitä ei voinut pitää muiden ajoneuvojen joukossa oli se siirretty vanhan tallin vinnille, joka talli piti hävitettävän antaakseen tilaa uudelle navetalle. Sinä kesänä, jolloin rakennus oli purettava lähti parooni vähäksi aikaa matkalle; kun hän palaisi alotettaisiin työt. Vouti päätti kuitenkin ilahuttaa isäntäänsä hävittämällä tallirakennuksen hänen poissaollessaan, jotta heti isännän tultua voitaisiin käydä uuteen käsiksi. Kun parooni palasi oli tallin kohdalla tyhjä sija. Vouti tuli säteillen mielihyvästä isäntää vastaan kertomaan kepposestaan. 
Entä vaunut? Missä ne ovat? kysyi isäntä. 
Vaunurojut, niin, ne oli hakattu polttopuiksi vinneillä ajelehtimasta. 
Monen monta meidän historiamme vanhoista muistomerkeistä on kulkeutunut Ruotsin museoihin. Täällä kotona taas ovat varmaan enimmät saaneet vaeltaa samaa tietä kuin nämä kuninkaalliset vaunut.

P. S. Aiemmat Efving-tekstit 

keskiviikko 26. elokuuta 2020

Turun linnan irtaimisto keisarin käsissä?


Betty Elfvingin (1837-1923) Suomen sodan ajasta alkava esitys Turun linnan vaiheista julkaistiin Uudessa Aurassa 26.10.1913. Epäilen muistitiedon pätevyyttä, mutta jätän faktakorjauksen Turun museokeskuksen aktiiveille (millä tarkoitan lähinnä Kari Hintsalaa).
Linnassa oltiin ehkä kaikkein innokkaimpia hävityshommissa. Suuret ja pienet juoksivat kilpaa ja kaikki mitä irti saatiin raahattiin ulos niin että linna oli pian kuin puhtaaksi ryöstetty. Tavarat koottiin lähellä olevalle avoimelle kentälle, jossa niistä tehtiin mahtava rovio. Niin paloi suuri osa linnan kalustosta, paitsi joukko vanhoja tauluja, joita Turun linnassa oli rikas kokoelma. Ne säästettiin liekeiltä. Linnassa oli muuan syrjäinen, silmälle huomaamaton kätköpaikka, sinne vietiin taulut. Se oli kapea käytävä, johon johti vain yksi ovi. Käytävän seinille ripustettiin nyt vanhat maalaukset, jonka jälkeen ovi suljettiin ja avain pantiin talteen.
Vuosia kului ja Turun linna sai kokea monenlaisia vaiheita. Uusi aika oli koittanut uusine pyrkimyksineen ja kukaan ei enää näyttänyt muistavan vanhaa kuningaslinnaa. 
Silloin tapahtui 1830 että keisari Nikolai vieraili Turussa ja ilmoitti haluavansa katsastaa Suomen vanhinta muistomerkkiä. Ajutanttiensa ja kaupungin viranomaisten saattamana vaelsi hallitsija nyt läpi linnan tyhjien huoneiden ja mikään seikka ei näkynyt jäävän häneltä huomaamatta. Hän tahtoi nähdä kaikki niin että hänen oppaansa lopuksi väsyneinä ihmettelivät mikä tässä vanhassa rakennuksessa niin saattoi kiinnittää valtiasta, joka oli nähnyt niin paljon ja omisti niin paljon maailmassa. Kun keisari läheni tuota syrjäistä käytävää, keksi hän lukitun oven. Minkätähden oli se lukittu? Kukaan läsnäolijoista ei sitä tiennyt. Hänen Majesteettinsa käski että avain oli tuotava esiin, mutta kukaan ei tiennyt missä se oli: Linnan asukkaat vakuuttivat etteivät koskaan olleet nähneet siihen kuuluvaa avainta. Sitä ei ollut varmaan enää olemassakaan. (Aikaisemmin oli liikkunut huhu että avain oli heitetty Aura-jokeen). Keisari kiivastui ja käski murtaa auki oven. Niin tehtiinkin ja Nikolai astui käytävään. Monet kasvot tähystivät häneen seinältä ja keisari pysähtyi pitkäksi aikaa jokaisen kuvan eteen katsellen sitä tarkkaavasti. Niin kulki hän kuvalta kuvalle, vaipuen jokaisen edessä ajatuksiin. Käytyään päähän asti palasi hän oven suuhun ja katsellen vielä kerran erästä muotokuvaa sanoi hän, tehden kädellään suuren liikkeen, seuralaisilleen: "Nuo muistot voivat vielä kerran käydä vaarallisiksi!" 
Senjälkeen käski hän muurata heti umpeen koko käytävän niin ettei sen paikkaa erottanut muusta seinästä. Niin tehtiin ja nyt ei kukaan tiedä, missä tuo käytävä on. 

Kuva Nikolaista joitakin vuosia ennen Turussa käyntiä Museovirastolta CC BY 4.0. Piirros Turun linnasta Folklivsarkivet Lund/Alvin.

tiistai 14. huhtikuuta 2020

Muistitietoa Turun tuomiokirkosta

Ote Betty Elfvingin (1837-1923) kirjoituksesta (Uusi Aura 5./7.10.1913)
Vielä 1870-luvun alussa ja keskivaiheillakin saattoi toisinaan tavata henkilöitä, jotka eivät ainoastaan omin silmin olleet nähneet Turun paloa 1827, vaan jotka sitäpaitsi tunsivat useita entisen pääkaupungin salaisuuksista, mitkä muuten jo siihen aikaan olivat painuneet unhoon. Sitä lämpöä ja tuskaa, jolla näistä menneistä muistoista kerrottiin, on vaikea kuvata. Noille vanhoille Turun lapsille oli heidän kotikaupunkinsa pyhä ja kallis paikka. Miten monta sukupolvea olikaan vaeltanut ylös tuomiokirkon portaita Kaikkivaltiaan alttarin edessä ylentääkseen mielensä ja miten mahtavan vaikutuksen tekikään tuo vanha temppeli silloin korkeassa kauneudessaan.
Museoviraston Historian kuvakokoelma, CC BY 4.0
Siihen aikaan olivat penkit mustasta ebenholzista ja kiilsivät kuin peili. Pilarit olivat koristetut lipuilla, vaakunakilvillä ja miekoilla, joista viimemainituista usein vielä riippui suruharso muistona manalle menneestä miekankantajasta. Kirkon seinillä riippui kallisarvoisia tauluja ja niistä muisteltiin usein erikseen muuatta suurta, useiden kyynärien korkuista maalausta, jonka luultiin lähteneen jonkun hollantilaisen mestarin kädestä. Kehys siinä oli kallisarvoinen, kullattu; itse maalaus esitti Kristusta yrttitarhassa. Hänen poskellaan näkyi kirkas kyynel, joka tuntui olevan juuri alas vierähtämäisillään. Enkeli, joka korkeudesta ojensi hänelle liljaa oli kaunis, mutta ei kuitenkaan kestänyt vertailua pääkuvion kanssa. Että tämä taulu oli todella vaikuttava selviää siitä ihailusta, jolla kaikki silminnäkijät siitä puhuvat. Se joutui sen pahempi liekkien uhriksi kaupungin palossa. Lisään tässä vain että sen paikka oli vasemmalla kuorista, vaikkei aivan kuorin lähellä. Ehkäpä niillä seuduin missä nyt on Kaarina Maununtyttären leposija. 
Miltä kirkon hautaholvit näytttivät ennen paloa siitä en ole kuullut kenenkään puhuvan. Ehkä niitä ei siihen aikaan käyty katsomassa. Luullaan kuitenkin että se vandalismi ja raaka välinpitämättömyys, joka myöhemmin ilmeni hautojen hoidossa oli kotoisin niiltä ajoilta, jolloin valloittaja katsoi olevansa oikeutettu ryöstämään kuolleiltakin.
Kunnia hautojen ensimäisestä korjaamisesta tulee, niin uskomattomalta kuin se kuuluukin, eräille venäläisille upseerin rouville siitä sotaväestä joka 1855 oli majoitettuna Turkuun. Kerrotaan että nämä muukalaiset holvissa käydessään hämmästyksellä ja mielipahalla panivat merkille sen hävityksen, joka siellä valitsi. Katariina Maununtyttären näkeminen, knn hän alastomana makasi hajonneessa arkussaan kuninkaallisten kääriliinojensa riekaleitten joukossa, oli vaikuttanut erääseen korkeaan rouvaan niin järkyttävästi ettei hän saanut unta silmiinsä. Väitettiinpä että hän luuli näkevänsä onnettoman kuningattaren haamun, joka rukoili verhoa paljaille jäsenilleen. Nämä venäläiset rouvat panivat seurapiirissään toimeen rahankeräyksen ja siten kootut varat käytettiin silkkipeitteen hankkimiseksi häpeällisesti laiminlyödylle kuningattarelle. (Myöhemmin on väitetty että muukalaiset olivat erehtyneet ruumiin suhteen ja antaneet lahjansa eräälle toiselle vähemmän korkealle, mutta vielä kuolleenakin kauniille vainajalle.) Tämä tapaus tuli tunnetuksi vain pienessä piirissä ja kysymys hautojen hoidosta sai kaikesta huolimatta levätä, kunnes tohtori N. H. Pinello 1860-luvun loppupuolella julkisesti vetoamalla yleisöön sai asiassa parannuksen aikaan.