Taistelu Oriveden poikien tukasta

Koska pari vuotta sitten kokosin tekstin Miehen jakauksen paikka ja sen tärkeys Jalmari Finnen Vuosisatojen takaa -jutuissa kiinnosti Taistelu Oriveden poikien tukasta (Aamulehti 03.06.1928 no 150 ).

Finnen lähteinä olivat piispantarkastuksen ja kirkonkokousten pöytäkirjat, joita on varmasti moni muukin lukenut, mutta lieneekö kiinnittänyt huomiota samaan yksityiskohtaan.

Kun piispa Terserus piti piispantarkastusta Orivedellä helmikuun 27 päivänä 1662, niin huomasi hän, että Oriveden talollisten pojilla ja rengeillä oli tavattoman pitkä tukka ja hän ryhtyi tätä hänen mielestään sopimatonta muotia vastaan taistelemaan. Tarkastuspöytäkirjassa on seuraava lause sen ajan vanhalla suomenkielellä:

"Ninkuin tallollisten pojat ja drengit kandawat aiwan pitkiä hiuxia, nin pitä Pappien nyt paston ajasa kulkemisessans Pitäjällä andaman nitä pois leikata ettei he tästä lähin edes tule ninkuin metzän ryöwärit Jumalan Huonesen ja Catechismuxen kullustelemuxen."

Ilmiselvästi paikkakunnalla pitkä tukka oli maskuliinisuuden tms. merkki, josta ei vähällä luovuttu. Kirkonkokouksessa 26.6.1757

todettiin, että oli kuulutettu saarnastuolista ja vielä sopivissa tilaisuuksissa huomautettu, että miesten on pitkä tukkansa lyhennettävä. Tätä vaatimusta puolustettiin raamatulla, sillä Paavalin ensimmäisessä epistolassa korinttilaisille, sen yhdennessätoista luvussa ja neljännessätoista värsyssä sanotaan nimenomaan näin;

"Eikö luondokan sitä meille opeta, että se on miehelle häpiäxi, jos hänellä on pitkät hiuxet, mutta waimon on se kunniaxi, että hänellä on pitkät hiuxet: sillä hiuxet owat hänelle peittexi annetut, mutta jos joku näky ritainen oleman, eij meillä eikä Jumalan Seurakunnalla se tapa ole."

Raamatun jälkeen kirkkoherra vetosi kuninkaalliseen kirkkojärjestykseen, joka määrää, että pappien on opetettava ja ylläpidettävä kristillisiä tapoja. Ja olihan hänellä vielä tukenaan tuo lähes sata vuotta aikaisemmin laadittu piispan määräys.

Finne ei tavannut miesten pitkiä hiuksia tämän jälkeen, joten hän uskoi määräyksien ja jalkapuun saaneen aikaan muodin muutoksen.