Raamatun esihistoria, 1. ja 2. viikko

Varasin ensi talveksi reissun Israeliin, joten katsoin asialliseksi aloittaa paikallisen historian opiskelun. Josta lienee yleissivistävää iloa, vaikka joutuisinkin viime vuoden tapaan varaus-peruutus -kierteeseen.

Alkupisteenä opiskelussani oli YouTube-video, jossa David Solomon esittelee juutalaisten neljän tuhannen vuoden historian tunnissa. En tunne esiintyjän taustaa, mutta suosittelen esimerkkinä popularistisesta historian esityksestä. Vauhtia, toistoa, visualisointia ja yksinkertaistamista.

Korvia kannatti höristää alkupuolella, kun Solomon totesi alkuneljänneksen perustuvan vain Raamattuun. Kyse oli siis hyvin perinteisestä historian tulkinnasta ja onneksi sain sille laajennusta Courseran kurssista The Bible's Prehistory, Purpose, and Political Future. (Sisältää enemmän arkeologiaa kuin Portus-kurssi, joka tipahti listaltani. Sotakurssi samoin, ajan puutteen vuoksi.)

Ensimmäisellä kahdella viikolla on esitelty nykyisen Israelin alueen historiaa lähinnä arkeologian perusteella. Tarkoituksena on vastata kysymykseen "miksi Raamattu kirjoitettiin" ja jo annetuista viittauksista päätellen tarjoutuu mahdollisuus oppia historiankirjoituksen historiaa ja käytäntöä. Ja lähdekritiikkiä. Keskustelupalstalle olen kurkistanut sen verran, että tiedän mukana olevan Raamattua melko lailla totena pitäviä eli pääsen katsomaan miten uusi tieto heihin uppoaa tai on uppoamatta. Arkeologiasta on esitetty jo useita skeptisiä lausuntoja. Pitäisi olla narratiivia eikä ruukunsirpaleita.

Itselleni suurin ahaa-hetki luennoissa oli tajuta, että Mesopotamian ja Egyptin välinen reitti kulki Israelin rannikon kautta. Ei siis suoraviivaisesti aavikon poikki. Höh. Myös topologinen kartta avasi alueen historiaa aivan toisella tavalla kuin tavallinen. Kartat, kartat, ...